“咚咚咚，官人骑马侬骑龙，官人骑马从街过，小侬骑马上广东……”近日，在三亚市崖州区拱北村一个绿意盎然的庭院里，村民赵学梅抱着孙儿，在屋檐下轻声吟唱着。韵律独特的歌声，随着微风在院落中飘荡。

　　

　　赵学梅教孙子唱迈话歌谣。陈苡琪 摄

　　这是古老的迈话歌谣，赵学梅从母亲那里学来，以前唱给女儿听，如今又唱给孙辈听。

　　迈话，是至今仍在崖城等地流传的一种古老方言，其形成与唐宋时期中原移民有关。“迈话应该有600多年历史了。”赵学梅介绍，以迈话为载体的迈话歌谣，由一代代崖州人口耳相传，生活气息浓郁。在拱北村，年长一些会说迈话的村民，几乎人人能唱几句迈话歌谣。

　　赵学梅说，迈话歌谣与劳动场景密切相关，很多素材取自当地人的日常生活和生产劳动。她回忆，小时候自己常随母亲外出干工，“火车每天早上九点出站，我们也九点出去干工；下午四点火车回站，我们也收工”。因作息与火车同步，这种劳作在迈话歌谣中也被称为“火车工”。以前，村民扛着锄头，成群结队走向田间。插秧、砍蔗、种红豆、种黑豆……干农活时，总有歌声相伴，而歌唱的内容，常与农事有关。

　　“砍甘蔗时，我们会唱‘一条甘蔗半天高，双手拗来不用刀，好石磨刀不用水，好儿找爱不用媒’。”唱完一首，赵学梅又随口唱起另一首：“一条甘蔗长又长，自种自拗自家尝，哥吃头来尾不淡，侬吃尾淡头会甜。”简短的歌词，通俗易懂、富含哲理。

　　在广阔的田野上，歌声舒缓了身体的疲惫，也驱散了沉闷。若有人插秧时兴起邀歌，旁边人会随口对唱。“以前在地里干活，常有人让我唱歌，唱完还会送一只青蛙给我。”赵学梅笑着说。不仅是在劳作中，午休间隙、饭点小憩，一有空闲，村民们便自然而然地哼唱起来。

　　从小耳濡目染，拱北村村民陈丽妃在母亲的影响下学会了唱迈话歌谣。每天下午，她常与好友聚在一起，闲话家常、打牌娱乐，兴起时总要唱上几句。“大家你唱我和，欢笑交织，很开心。”在陈丽妃看来，迈话歌谣是一条情感纽带，将村民们连在一起，会唱歌是基本的社交技能。

　　迈话歌谣源自生活，也折射出村民生活的变迁。赵学梅提到，“早期的迈话歌谣，唱的多是底层劳动人民的艰苦，听着有些悲伤”。后来，随着社会发展，村民的日子越过越好，歌谣的题材日益丰富，出现了许多吃酒歌、爱情歌、爱国歌及赞美自然风物的歌谣，这些作品蕴含积极向上的情感张力。比如，《歌唱新生活》唱道：“改革开放政策好，政府为民想周到……生产得钱心欢喜，放喉歌唱好日子。”

　　如今，在拱北村的榕树下，在家家户户的院门口，不时能听到有人哼唱迈话歌谣。

　　拱北村村民唱的迈话歌谣，文字常采用赋、比、兴手法，如“坡田冬种真热闹，好像仙女绣地毯”，比喻生动；“白鹤爱得塘水深，小侬爱得读书郎”，含蓄婉转。夸张、双关、叠字叠音是其鲜明的艺术特色，比如“人家嫁女担箱箩箩，我家嫁我扛鸡笼笼”，叠词的运用，既诙谐又有韵律感。

　　拱北村村民善于从生活中汲取灵感，填词创作歌谣。赵学梅珍藏着几本歌本，收录了近百首迈话歌谣，其中不少歌词是她自己创作的。为了方便分享与传播，她将这些歌本整理成册。2023年，“迈话歌谣”被列入三亚市非物质文化遗产保护项目名录，赵学梅也被评为市级非遗项目迈话歌谣代表性传承人。新歌词写了一页又一页，她的歌本还在变厚。

　　原标题：

　　三亚拱北村    

　　插秧种豆唱迈歌    

　　见习记者：陈苡琪

　　

　　

　　（编辑： 孙洁）

　　

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